Category: образование

Мирт

Международный интенсивный тренинг в городе Кохель, день 2 (часть 2)

Вторую часть дня наша группа работала с Джудит Хемминг. Она мой терапевт вот уже более 5 лет, и в этот раз я получила у нее свою четвертую расстановку, так что не все помню из прочего содержания дня :)

У Джудит есть несколько характерных черт в работе, опишу их. Прежде всего, она никогда не берет у группы энергию, но также и никогда не вкладывает свое. Такого здесь не достигает ни один мастер. Кристина сегодня, например, начала с того, что она не очень уверена в своем упражнении, делала его всего несколько раз и вот хочет еще попробовать. Таким образом, мы оплатили ее обучение (но также мы уже оплатили стоимость СВОЕГО обучения !) Перекос.

Также у Джудит есть особая способность говорить личные вещи, и при этом не искажать сеттинг. У нас я такое только у Смоленской видела. Т.е. отсебятину несут все, а вот без искажения отношений это делают единицы. Например, она может сказать " Ты смелая" или "Тебе надо перестать интересоваться у сына, как дела в школе". Она как будто угощает человека этими своими подарками, можно взять, а можно не взять.

Она может дать очень большую помощь, а может отказать в ней. Очень широкий диапазон диады. Я ее ценю за то, что лично мне она дает очень много помощи, в то время как другие терапевты в большинстве своем стараются сделать меня "еще сильнее", чтобы я их не беспокоила.

Но самая главная черта ее стиля, конечно, способность просто оставлять истории какого угодно масштаба. Я описывала, как два года назад она посадила по местам историю масштаба Холокоста (это он и был), даром что сама еврейка. Евреев, не оплачивающих Холокост, я вообще никогда не встречала.

Сегодня она сделала 4 расстановки, и во всех после короткой диагностики сажала всех на места. Делает она это так, что динамика теряет 70% силы. В обсуждении после она настолько вписывается на стороне клиента, что следующая микро-расстановка гарантированно успешна. Там уже просто почти нечего решать.
Не знаю, как это для тех, кто ни на что не хочет смотреть, но для тех, кто вечно на все смотрит это радикально целительно.

Также она делает телесно-дыхательную работу по интеграции травмы. Я не большой фанат техники, когда прямым проходом ставится "то, что тебя отягощает" и затем это надо "принять". По мне так, тут гарантия, что поставлено будет "ничего". Но со мной была растановка именно в этой технике, и теперь изнутри я знаю, что дело не в том, ЧТО я там буду "принимать", а в том, что вокруг. Джудит создала такую конфигурацию из участников группы и меня, что я ПРОСТО начала взаимодействовать со своей травмой иначе. За счет этого она и решилась.

Внешне ее расстановки всегда без тяжелых взрывов эмоций, часто очень классические (сегодня, например, один парень лежал на животе перед своей мужской линией, я такого с начала 2000-х уже не встречала). Но это работало мощнейшим образом. Причем работало не на Хеллингеровском канале, а на ее собственном состоянии. Отдавали и прабабушке "что-то тяжелое", принимали и "внутреннего ребенка", все было :)
Помимо прямой пользы для себя, я еще и обновила свое восприятие старой доброй хеллингеровской простоты, но в исполнении НЕ того, кто следует за Хеллингером. Это каким-то образом и моя супервизия и наладка и выравнивание мое терапевтической позиции - то, что всегда и постоянно мне требуется, ибо при такой большой практике перекашивает неизбежно.

В ближайшие дни будет и супервизия реальная, а пока, как всегда после большой трансформации, я протираю глаза, вспоминая свои недавние расстановки (в качестве расстарновщика) - как много там было сконцентрированного искажения, которое есть мое искажение. Но так будет бесконечно.

"Если ты слишком много говоришь о проблемах, ты делаешь их сильнее".

Здесь на видео то, как она выглядит сейчас. Разговор о родительстве.


Мирт

Даан ван Кампенхаут в Берлине, встреча выпускников, день 1

Я в Берлине на встрече/супервизии выпускников Даана ван Кампенхаута. Это ежегодная поддерживающая и супервизионная встреча для тех, кто закончил его курс по системному ритуалу. Оказывается, я закончила его уже 4 года назад!

В этот раз народу мало, всего 25 человек. Я пользуюсь всеми преимуществами маленькой иностранной группы, очень рада. Больше половины пользы от этих встреч для меня в том, что мои запросы проходят по иностранным полям без резонанса - и решаются.

Энергия в группе в этом году очень сложная. Чувствуется трудный процесс Даана по поводу "своей школы". Он не хочет ее делать. И как же я его понимаю! Дай Бог ему найти способ быть автором и не делать школы. Может, я "арендую" у него его решение, меня ведение школы тоже очень тяготит, хоть я и совсем в другом системном месте, чем он.

Даан сказал, что большинство запросов, пришедших к нему для работы и супервизии - о застое в практике. Это мне тоже более чем знакомо - на встречах моих шаманских учеников тот же запрос встречается постоянно. Люди учатся годы и десятки лет (у Даана), и так и не выходят на свою широкую трассу в практике. (Я, если что, знаю почему, но Даан мое мнение не запрашивал :))

Далее дисклеймер: я пишу этот отчет для тех, кто знаком с работой системного риутала, от меня или других практиков. Многое в моем изложении может быть непонятно для неспециалистов, но у меня нет возможности сейчас давать базовые термины.

Мы делали универсальный ритуал для разборки застоя в любом деле. На шаманском колесе. Описываю коротко (если решу делать отчетную группу, покажу детально). Красное: видимый конфликт. Например, "клиенты не приходят". Белое - то, что является истинным процессом, стоящим за видимым конфликтом. Например, "хочу, чтобы меня заметили и оценили (клиенты)".  Черное: то, как процесс бросает "лицом оземь", заставляя чувствовать противоположное истинному желанию. Например, брошенность, никчемность и одиночество. Желтое: ростки нового из столкновения "с землей".

Даан принес панцирь черепахи. Черепаха помогает быть мудрой в земных делах. Т.е. продвигаться.

Мы делали ритуал, исследующий эти 4 аспекта застоя, выводили на свет истинное желание и (с помощью черепахи) укреплялись в том, чтобы выдерживать его реализацию.

Далее мы делали большой ритуал о родителях, также на колесе. Тоже короткое описание. Красное: родители, как они есть. Желтое: родители, какими они могли бы быть, если бы их судьба содержала меньше травм. Несломленные. Реализованные. (Вообще, обращение Даана к полю за "несломленным" - его ценнейшая находка, важности которой он сам, кажется, не понимает. В поле есть "лучшая судьба", ее можно видеть. Также Ян Якоб Стам делает этот проход, а больше кажется и никто. ) Черное: архетипические родители. Образ мамы и папы, как он есть в культуре. И мы видим "несоответствия" и предъявляем их "ни в чем не повинным" родителям :)  Белое: "суть родительства". Мать как духовное, внеличностное существо. Отец как суть отцовства.

Каждый из нас был во всех родительских ролях, а также во всех ролях детей. Этот ритуал дает возможность увидеть скрытые ожидания, авторы которых даже и не мы. Они "растворены в воздухе", упали в глубины нашего бессознательного - и тихо едят там нашу энергию. Я, как и многие, почувствовала себя сильно лучше, "промыв" себя особенно от архетипических образов и простроив относительно сути и "лучшей судьбы" родителей.

Далее была супервизия, по довольно сложному алгоритму. Каждый сделал и получил супервизию. Клиентский случай надо было разложить на 5-7 аспектов, выставив их камнями наподобие расстановки. Например: то что я чувствую в отношении этого клиента, то что с ним происходит в такой-то ситуации, причина моего непонимания как дальше работать и т.п.

Расставив, я зову коллегу -супервизора. Она не знает, в чем суть. Она берет камень за камнем и определяет, какой аспект души здесь нарушен. В системном ритуале есть учение о четырех аспектах души, примерно как и четыре стороны колеса. Душа семьи, душа коллективного уровня, индивидуальная душа и "безличная" душа.

В итоге я имею 5-7 сторон сложного клиентского случая и понимание, какой уровень души поврежден в наибольшей степени. После чего мы делаем трип для восстановления поврежденного аспекта.  И я имею интереснейшие инсайты о том, почему я этот уровень души вообще не зарегистрировала в работе, каким местом себя я его отрицала.
Я получила свою супервизию и провела супервизию коллеге по сложному случаю с ее молодым клиентом. Он испытывал неудобные физиологические реакции во время встреч с девушками. Настолько, что встречи стали физически невозможны. Я видела, что поврежден прежде всего индивидуальный аспект, т.к. черный сектор. Для клиента это был способ "заставить" себя быть принятым даже в неудобном виде. И одновременно гарантировать непринятость. Я хорошо "залила" помощь в том, чтобы клиент выдерживал принятость "как есть". И коллега тут же увидела, как она сама "из зависти" не давала клиенту туда пройти.

Отдельно интересным был риутал выбора супервизора друг другу, чтобы по резонансу не взять себе коллегу с теми же слепыми пятнами :) Но не уверена, что ритуал так уж хорошо сработал. Моя супервизия была в общем о том же :))

Завтра продолжение работы и "мини-конференция", выпускники предлагают свои находки.

Мирт

Даан ван Кампенхаут в Берлине, день 2

Сегодня второй день работы в группе выпускников Кампенхаута. Первая половина дня прошла в формате open space - участники могли предложить свое выступление или, что интересно, оставить запрос на помощь. Запросов таких оказалось раза в два больше, чем предложений :) Значит и здесь тоже есть голод в отношении помощи, просто он другого рода, чем в России. У нас в основном запросы личные, здесь запросы "помочь разобраться".

И вот если посмотреть на все листочки со всеми запросами и предложениями, то становится видна интересная тенденция. На самом деле метод Кампенхаута мало кто применяет. Эти люди учатся здесь годами, а вот применение под большим вопросом. Никто не задал продвинутые запросы о применении. Многие задали запросы "не знаю, как применить с учетом того, что я..." (психотерапевт, телесный практик, коуч, социальный работник,...). Они думают, что это единичные проблемы интеграции, но на самом деле проблемы у всех.

Это навело меня на глубокие размышления о том, что здесь предлагается (если предлагается), что мы берем (если берем) и куда это девать (если вообще).

Позднее Даан сказал слова, которые отчасти ответили на этот вопрос. Он начал издалека, вспомнив, как однажды обучал психоаналитиков, и ему рассказали, что если пациент переходит от аналитика к аналитику, то язык его снов меняется. Бессознательное "обучается" говорить так, чтобы быть видимым новому аналитику. Мы с вами также знаем (Даан этого не говорил), что поле расстановки разговаривает с расстановщиком на его языке. И если кто-то разрабатывает систему чтения поля, то она работает только для него и тех, кто в него верит :-)
Когда двое находятся рядом, их бессознательные выстраиваются так, чтобы достигать максимальной видимости. (Это то, что я называю расстановочной диадой).

Учителя поля передают не метод. Учителя поля передают качество присутствия. Возможность выстроить поля под себя. Это совершенно очевидно с Хеллингером и другими великими мастерами (побыл рядом - стало легче). Но это происходит для всех учителей вообще.

Тот, кто не смог простроить себя под учителя, тому техника не поможет. Учась технике, ты учишься, в общем, ничему.
При этом простроить себя под учителя полностью никто не может. Другое тело, опыт, история. Так что, простроив слегка, надо уходить. Про метод следует забыть. Следует создать свой. На это уходят годы - особенно длинные у тех, кто на полном серьезе пытается повторить метод.

Говорю же вам: не записывайте ничего ! :-))

Подстраивайтесь немного и уходите скорее.

Даан говорит, что его работа - это не создать ритуал (притом что он создает ритуал), а находиться в таком состоянии, чтобы ресурсы могли через него прийти к клиенту. Чтобы клиент подстроился так, что стало можно. Я говорю всегда "Хороший расстановщик - тот, которому можно туда, куда вам нельзя". А вовсе не "профессионал" :-)  Возможно, весь профессионализм состоит в том, чтобы понять только это.

Ну а на open space я сходила на индонезийский ритуал богини Рату Кидул. Это богиня Индийского океана , ритуал проводила коллега из Индонезии. Ритуал посвящен состраданию к раненому сердцу (своему). Сердце было представлено в виде кусочков коралла. Коллега реально привезла океанскую воду. Очень хорошо зашло :-)

Второй ритуал на open space , куда я пошла, был ритуал инков. Тоже хорошо зашло, наполняли энергетическое тело светом.

Надо ли говорить, что не этим ритуалам мы тут учились :-) К вопросу о передаче и распространении метода.

Затем Даан делал несколько ритуалов для всех. Все - о ресурсах.

Один ритуал был об одиночестве. Совсем не зашел у меня, я не смогла его делать. Потом, в обсуждении, выяснилось, что его понимание одиночества было типа "друг в отпуске", "сестра уехала в командировку". Ах, если бы командировки друзей и родственников как-то влияли на мое одиночество! :-)  То одиночество, о котором я имею представление, никак не зависит от наличия друзей и родных. У большинства группы тоже. Интересное непопадание, такое глобальное.

И затем был ритуал об индивидуальных ресурсах. Интересно, что брали их мы на колесе из Осени / Запада, т.е. из багажа прошлого. Работа в парах. Клиент называет партнеру ресурсы и ставит их на Осень конкретными предметами. Партнер берет их в руки и помогает клиенту соединиться с ними, встречая вызовы остальных секторов колеса: семьи, практической жизни и денег, небытия и смерти.
Держа в руках пять предметов, ухитряться бить в бубен и еще обнимать клиента - та еще "камасутра" :-)) В конце концов моя напарница обмотала себя платком как слингом и привязала все туда :-) А ведь Даан опять недопоставил ритуал. Что-то не проходит.

Зато вот что проходит и это серьезное искусство Даана. Моя напарница мне давно знакома и женщина она разговорчивая, неустойчивая, соскальзывающая. Но она вложилась в меня на все 100, и была в абсолютно устойчивом состоянии все время. Как и все, как и всегда. Здесь есть только очень хорошие партнеры и партнеры просто выдающиеся. Я замечаю за собою, что и я тоже просто становлюсь яснее здесь. Откуда? Оттуда.

На этом фоне такая простая вещь, как приход всех всегда вовремя, всегда только адекватные вопросы, никакой мутной групповой динамики - все это кажется простым. Но это не просто, это и есть работа лидера. Начинаю понимать, что езжу я сюда вовсе не учиться "методу", а находиться в чистом пространстве с возможностью получать ресурсы.
Завтра продолжение.

Мирт

Собрание ISCA в Загребе, день 3

Сегодняшний день принес мало улова. Было два мастер-класса. Один - Била Меннла, и он показал крепкую классическую работу, про папу, про аборты. Второй - Эннгвин Сен-Жюст. Она работ не делала, а ее быстрая сбивчивая речь, наполненная метафорами и историческими экскурсами, совершенно ускользала от моего понимания. Помимо всего прочего, она говорит из какого-то такого места, где нет решений ни для чего.
Послезавтра, в мой день рождения, здесь ее однодневный семинар. Я не смогу там быть.
Вторая половина для была отведена под решение задач ISCA. Эти задачи не решаются. Нужно было разойтись по круглым столам и устроить "мозговой штурм" на заданные темы: правила членства и тренинги, региональные отделения, принципы управления и т.п.
Я еще 20 лет назад поняла, что "мозговые штурмы" для меня - абсолютно бессмысленная трата времени. Если кому-то нужно решение - спросите меня, я его знаю, мне нечего штурмовать.
Но было неудобно уйти и я все же согласилась, в основном ради Лесли, которая вела стол про тренинги и условия членства. Лесли, конечно, крепкий модератор и она спросила меня решение, что делать, в конце :-) Я сказала. Надо принимать в члены всех, но опубликовать список тренеров, обучающих расстановкам, вместе с их программами. И надо различать тренинги в стиле "приехал учить на три дня" с программами, которые ведут из новичков в профессионалы. Многие программы - это пять тренеров, каждый на три дня, а "путь расстановщика" никто не ведает. Целостные программы предлагают едва ли десяток мастеров в мире, и здесь совершенно нечем управлять со стороны ISCA. ISCA может с поклоном взять у них даты начала следующего модуля и программу.
Т.е. ISCA пытается возглавлять то, чему ей следует служить.

Затем собрание закружила уже известная воронка и даже результаты этих круглых столов не могли быть озвучены в тяжелом групповом процессе.
Наблюдая процесс, я, возможно, поняла, что нужно сделать, но что пока не может быть сделано.
Здесь пытаются "переродить" сообщество , пользуясь законами Хеллингера. Т.е. признавая иерархию и преемственность.  Здесь это не будет работать (отдельно можно многослойно анализировать, почему).
Но есть несколько человек, которые вышли на свое понимание нашего дела, открыли свой канал (либо урегулировали отношения с учителями - владельцами каналов). Узнать этих людей легко - у них независимая крупная практика.
Вот если бы они взялись за руки и "перезамесили" сообщество, все бы получилось.  Но они невидимы, ибо организация ослеплена идеями ложного равенства. Видя иерархию в отношении учителей, они считают "всех остальных" братьями и сестрами и тем самым слепы в отношении их - наших - достижений.
И не могут взять свою собственную силу.
В конце случайно мы (русская команда) сделали спонтанную расстановку, которая, возможно, что-то поменяла. Проходил мимо один человек и мы до него дотронулись....
Завтра посмотрим.
Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 6, последний

Сегодня был короткий прощальный день. С утра, по следам разговоров о расстановках и психодраме, одна из тренеров решила сделать психодраму с инкогнито, она считает, что это тоже, что и расстановки. Мне было интересно узнать, так ли это. И я узнала!!
Психодрама с инкогнито "вспомогательными я" делается так. (Кто не помнит, "вспомогательное я" - это термин для обозначения фигуры в психодраме, образ которой воплощается из внутреннего образа клиента. Например, "папа" - это не папа из поля, как у нас в расстановках, а тот образ папы, который имеет внутри себя клиент. Поэтом он и называется "вспомогательное _Я_".

Ведущая расспросила клиентку о проблеме. Это как раз была моя турецкая коллега. Проблема так или иначе была связана с религией и светскостью в ее семье и недавними событиями в турции. Нарисовав кусок генограммы , ведущая выбрала 5 человек из семьи, которых она хотела бы включить в психодраму. А также президента Эрдогана :-)

Фигуры ставились вслепую, т.е. никто из заметителей (назову их теперь так) не знали, в какой они роли, а клиентка и ведущая знали. Я тоже оказалась в роли. Как потом выяснилось, Эрдогана :-)) Это достойное дополнение к моим ролям царей, вождей и диктаторов, которые доводилось изображать раньше.

К сожалению, оберегая клиентку, я не могу поведать эту роль (спросите меня потом устно). Скажу только, что еще не зная, кто я, я однозначно определила направление, куда надо встать, чтобы молиться. И молилась за свой народ. И была услышана.
Потом не поленилась скачать в телефон приложение, указывающее на Мекку - да. Зачем нам приложение, когда есть поле.

Заместителям разрешали двигаться, пока они не сформируют начальную картину. Опросив заместителей, ведущая перешла уже в психодраму, управляя диалогом фигур. Соответствено, из поля все "вытекли". Затем, в конце, ведущая попросила фигуры еще раз двигаться и показать наиболее гармоничную конфигурацию. Все двигались, я тоже. Но моя конфигурация была негармоничной для остальных, они пытались поменять ее, но это было невозможно. На том и закончили.

Теперь я могу сформулировать различия того, что делает психодраматист в поле и того, что делает расстановщик. У ведущей не было доступа к "каналу", т.е. она не искала переплетения, чтобы затем их разрешить. Она собирала информацию. Чувства героев ее интересовали только затем, чтобы спросить клиентку, как ОНА к этому относится. Также ее интересовали связи между фигурами - с той же целью. Конечный посыл "найти гармоничное решение" относился к ее представлениям о гармонии. Фигура, которая не хочет служить ее представлениям (т.е. я как ЕВ, хотя  в данном случае я также резонирую с Эрдоганом, который очевидно тоже не хочет служить представлениям всего мира о том, какой должна быть Турция) - такая фигура легко перешибает ее управление.

Очень полезная была работа, как для клиентки, так и для меня лично и профессионально, а также для понимания различия методов.

Затем, уфф, два часа деструктивных ритуалов прощания. Удивительно, как ведущие вообще, "от слова совсем" не чувствуют свои тела и не уважают тела и энергию участников. Двое из троих особенно, одна , я замечаю, сторонится. Мы постоянно, раз за разом, должны ходить  по комнате и "чувствовать свое тело, настраиваться и соединяться со своими эмоциями". После чего нам говорят, что делать и какие эмоции изображать. Т.е. просто вообще выбросить собственную телесную чувствительность и сыграть то, что понравится ведущим. Может быть, я пристрастна, но мне это напоминает бесконечные школьные концерты и политинформации, и вообще публичную школьную жизнь, где надо было читать стихи про Ленина или ставить пьесу про пионеров-героев.

Доходило до чудовищного абсурда. В одном из ритуалов надо было пройти через коридор других участников (кажется, именно это называется "прогнать сквозь строй") и руками показать, можно тебя трогать или нет. И вот человек идет сквозь строй, скрещенными руками показывая, что его трогать нельзя. На выходе его встречают трое преподавателей, смачно лобызая и жарко обнимая.

В общем, всем здоровья, особенно ведущим.  И мне тоже. Я смывала всю эту "любовь", "креативность" и "благодарность" в океане. Начинаю понимать, как чувствуют себя начинающие проститутки или изнасилованные. Предстоит реабилитация своих отношений с телом, надеюсь, быстрая.

***

Помывшись, я стала размышлять, что происходит и какие дальнейшие планы.
Неожиданно я поняла, что я хочу видеть работу Мари-Мадлен. Она несколько раз давала удивительно тонкие комментарии о происходящем. Например, она вместо шеринга подошла и обняла Эрдогана, т.е. меня. Ее тело, кстати, в потрясающей форме и красоте. Вот она, 60-летняя женщина, мать 4 детей (машет рукой в центре).



Она работает в Брюсселе, ну так и я весной буду работать в Брюсселе...  В ней я чувствую доступ и к Анн и к чему-то еще.

Следующее, что я понимаю, это что по сути, мы имеем следующий расклад. Президент международной ассоциации обучающих институтов психодрамы собралась с коллегами аттестовать работу расстановщика, т.е. признать, что она соответствует "чему надо соответствовать". Не вникая.
Т.е. если кто скажет "расстановки не признаны мировым терапевтическим сообществом и бла-бла", я достаю эту бумагу и говорю: я написала диплом по расстановкам и предъявила эн расстановок уважаемой комиссии. Расстановок :-) И комиссия их аттестовала. Ладно, положим этот кирпичик куда он просится :)

Но, пожалуйста, дорогое мироздание, давай в дальнейшем без этой ... креативности и спонтанности, ладно?

P.S. Надеюсь, понятно, что отчетной группы не будет. В качестве отчета скоро выйдут русские субтитры к интервью Анн. Перевод уже готов, просьба отозваться психодраматиста, кто может проверить термины.

Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 5

Сегодня, на удивление, оказался день хорошей психодрамы :-)

Сначала одна из тренеров показала "соулдраму", это психодрама смыслов , психодрама души. Упражнение было: представить себе какое-то хорошее состояние, которое имеет продолжение. Ну, я представила, как мне рабочие дом достраивают :-) Продемонстрировать решили на мне, и я славно веселилась, как 6 участников копают мне участок, месят цемент, а меня при этом внимательно расспрашивают, что я чувствую и каково мне это. Тем не менее, после этого действа я почувствовалв себя явно яснее в общении с рабочими. Такая вот драма души :-)

Затем в парах надо было сделать монодраму, т.е. психодраму без группы. Мне попалась все та же турецкая коллега, и она изобразила со мною очень хорошую работу. Я повстречалась со своей бабушкой, говорила с ней, нашла несколько переплетений чисто "разумом", разомкнула их довольно легко. Мой терапевт была очень внимательна и легко следовала рядом со мною.

Расстановка не дала бы тот процесс, что у меня был, потому что он был основан на желаниях души. Что бы ты сказала бабушке? И что бы ты хотела, чтобы сказала она. Вот это я вижу как одно из основных отличий расстановок и психодрамы - в психодраме можно выстроить картину души и прожить ее. Это не полевая реальность (подчас жестокая), это реальность души и желаний. А ведь я редко даю им место...

В ответ я сделала расстановку для этой коллеги. Работа больше напоминала спиритический сеанс :) Я стала ее умирающей росдтвенницей и по просьбе клиентки говорила с ней "из поля". Подробности, которые были видны мне из такого состояния, удивили даже меня саму. Я совершенно однозначно видела детали, которые никто не знал, кроме них двоих, и которые были им важны. Завершали встречу мы уже по разные стороны Границы. Только этим и могу объяснить такую ясность. Это был не только запрос клиентки...

Здесь я решила переменить мои планы на сегодняшнее выступление и работать в жанре "желаний души", т.е. ресурсов предков. Сделала работу в духе разминки в начале семинара "Птица", обращение к предку и получение ресурса. Участники были смущены и несколько спутаны тем, что я сказала не делать тем, кто не хочет это делать и что никакого шеринга не будет. А потом были круглые глаза, когда впервые делавшие этот ритуал люди "вдруг" понимали, какой ресурс и почему они принесли. Не верили, переспрашивали у меня, и я отвечала: да, вы можете это делать.

Раньше я говорила, что в ресурсных практиках у меня только в России спрашивают "а не лишу ли я предков каких-то ресурсов" или "а не придется ли мне за это заплатить втройне" :-)  А тут меня спрашивали (причем тренеры): а что если предки какую каку пришлют, а что если терапевт сам какую каку внедрит  или откуда я уверена, что эту работу можно делать. Отвечала, что всегда спрашиваю у поля, могу ли я работать. Что если я буду каку гнать, то это будет если не последняя моя работа, то не скоро я смогу начать еще, ну а что предки каку не шлют - так результат этого перед нами, на клиентском стуле :-)

Имела предметный разговор о сертификации. Тренеры оказались неожиданно четкими. Я сказала, что практически ничего не получаю от этого тренинга для себя. Что таким образом я могу представить под итоговый диплом и супервизию только то, как я работаю без учета здешнего курса. Что вебрально это неописуемо. И что они не компетентны это оценивать. Они согласились, предложили мне все прислать  и получить сертификат. И сказали, что очень заинтересованы в моих учениях в дальнейшем.
Так что криво ли, косо ли, дела идут в нужном направлении.

Завтра завершаем, учебного продолжения с моей стороны не будет, и не могу не признаться, что испытываю облегчение.

***

И, в заключении, вот то интервью с Шутценбергер, о котором я говорила. Его сняла участница нашей группы Мари-Мадлен Ниссанс, ученица Анн. Пока Мари-Мадлен думала, может ли она дать его нам, выяснилось, что оператор слил его на ютуб еще несколько месяцев назад :)

Послушайте даже на французском. Это канал.

А вот интервью на английском, снялое три года назад в Сан-Пауло, Бразилия (Анн тогда еще ездила так далеко!). Спрашивает одна из наших тренеров Леандра Перотта. И в этом диалоге "все, что я описала раньше". Анн и Леандра каким-то непостижимым образом не встречаются в эфире.

Кстати, Мари-Мадлен встречается.....

Технический вопрос: кто посоветует, как слить видео этих интервью и прицепить к ним русские субтитры?

Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 4

Сегодня четвертый день, еще два осталось (да, я уже считаю :-))
Для меня главным событием дня была моя собственная презентация расстановок. Сигнал пробежал по какой-то очень сложной цепочке недооформленных импульсов типа "быть открытыми к другим школам" я таки оказалась выступающей на эту тему.
Думаю, что это было важное событие отчасти мирового масштаба :-) Наши тренеры - первые лица психодраматической ассоциации и выдать им современное представление о расстановках  - значит изменить отношения между методами. Наверно, за этим я сюда и ехала.  Плюс, завтра еще выступаю с отдельной работой.

В остальном день прошел в тренировках на отказ участвовать в не адекватных для меня действиях.

С утра был "процессинг", разбирали сделанную накануне психодраму. Которая была по мотивам сделанной накануне же расстановки. Мне не кажется адекватным вскрывать ежедневно клиентский процесс, чтобы обсудить и еще раз обсудить. Обсуждение предполагает десятка два обязательных вопроса, которые задают в том числе и клиенту, потроша его снова и снова.

Когда нам предложили перепотрошить наших позавчерашних клиентов в малых группах, я отказалась. Вместо этого рассказала народу, как расстановками работать со снами :-)

Неожиданно для меня многие пришли в ярость по поводу этого процессинга, но совершенно "с другого бока". Вскрытие клиентов их не задевало, их возмутило то, что эти вопросы всем известны и учиться психодраме они тут не хотят. Других возмутило, что они не психодраматисты, работали накануне НЕ психодраматически и вопросы для них не имеют смысла. В общем , еще час я рассказывала о расстановках вместо процесинга, а затем - о своих встречах с Анн. И с Хеллингером. И о том, что оба мастера очевидно не хотят передавать свое учение (или, для Анн, не тут и не так).

(вопросы здесь опубликую позже)

Тут оказалось, что есть новое интервью с Анн, недавнее. Я получу его, посмотрим. Нужен переводчик с французского.



Вечером, как обычно, четыре часа "разогревов", не ведущих энергетически никуда. Один из них супервизировала я, это я выполнила, в остальных участвовать отказалась.

Завтра моя выпускная работа, учту в ней все косяки предыдущих авторов, спасибо им. Никакого шеринга, никаких разогревов, короткие завершенные работы для всех, с четкими, надеюсь, техническими инструкциями и , особенно надеюсь, проходами. Очень интересно смогу ли я занести проходы в аудиторию, которая вообще не в курсе (кроме одной коллеги), что такое поле, его чтение и, собственно, проход.

А потом предстоит четкий, надеюсь, разговор о сертификации. Суть в том, что психодраму я делать не умею, никаким новым методам нас тут не научили, поэтому, пожалуйста, ищите способ принять мои супервизионные работы моими методами. В которых учителя не компетентны. Предложу им одну американскую расстановщицу и психодраматистку, которую мы все знаем, в качестве возможного супервизора. Если нет, то выпишусь без сертификата.

Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 3

Рассказ о сегодняшнем дне - это скорее рассказ о том, как поправить тренинг, если он поправке не поддается :)

Я решила сделать для себя и, насколько возможно, для тренинга, работу, которую я собственно рекомендую на своих семинарах тем, кто хочет поправить организацию или проект.

У каждого предприятия есть "замес", это дух, общее-дополнительное, что возникает, когда задумывается и воплощается общее дело. Этот замес вполне можно найти в поле, вступить с ним в контакт и, во многих случаях есть шанс помочь ему развернуться. Мое убеждение и опыт, что никакой замес не бывает деструктивным, все они движутся и дышат в одном общем ритме - к новому и большему. Но очень часто замес "скручен", заблокирован, противоречив и развернуться не может.

Здесь, в нашем тренинге, совершенно точно есть нечто странное - хорошие учителя не могут  передавать свой опыт и не замечают этого. Более того, время от времени кто-то из них говорит, что вот, мы видим, как мы вас хорошо учим. Но они не учат !

Я мысленно поставила несколько ключевых фигур: тренеры, группа, Анн, дело/метод/канал, и довольно быстро нашла замес и выставила его. Хочешь узнать, что не так с замесом - предоставь ему себя, узнаешь на собственной шкуре. И сказала, что я его слышу, я часть группы, я хочу и прошу максимальной пользы для себя и для всех и всего и прошу его явить это движение через меня.

Движение, к моему удивлению, было хорошее, ровное, разветвленное (очевидно, по странам и практикам), связанное с Анн. Но, интересно, мало связанное с тренерами. Движение идет не через них. Они как стены или рамки, как организаторы, но не проводники. Они вообще безличны, т.е. что несет каждый из них, в принципе не важно.

ОК, спасибо. После этой встречи я приняла ряд решений. Первое, нет никакого смысла ни конфронтировать, ни вообще как-то обозначать неудовлетворение. Второе, я спокойно откажусь делать то, что мне не подходит, не впадая в принятый здесь "шеринг". Третье, никто никому не хочет ничего плохого, люди работают как могут и я могу сделать кому-то работу и попросить у кого-то работу, и тренеры мне для этого не нужны.

На том и порешила, и пошла работать. И день оказался неплох. Я отказалась быть клиентом в упражнении. Я была "заместителем" в другом упражнении и , увидев полем движение, сообщила его, и меня даже не спросили, откуда я это взяла, настолько верно это было. Поле смеется - одна коллега показывала работу с шаманским колесом под песню Кампенхаута, а я потом объясняла всем, что он имел в виду :) Рассказала тренерам о различии расстановок и психодрамы и этот пункт будет включен в программу в моем исполнении :) Супервизировала одну коллегу надеюсь, удачно. Турецкая коллега была в трудном состоянии из-за очередного витка репрессий в Турции и я предложила сделать ей ритуал. Ритуал тут же мне явился уже готовым и завтра я его сделаю. Надо было бубен брать :)  Другой коллеге подсказала, как установить связь с бабушкой, которая умерла задолго до ее рождения. Тут же и установили. Себе попросила помощи от нее же, назвала какой - и получила ее. Отказалась идти на общий ужин, ибо не хочу. Допилила собственную презентацию на субботу, буду делать большой полевой ритуал про ресурсы предков, про то, что мы берем от них, и мы можем иметь право и смелость быть первыми во многом. Мы первые, потому что мы живы, систему ведем мы.

Ну и в качестве бонус-трека мне вернули 270 евро, которые, оказывается, я не должна была платить почему-то. На них я тут же купила себе украшение-амулет, с которым и продолжу работать.

Такое ощущение, что смысл моего участия в этом странном мероприятии будет сколько-то виден через пару лет...

Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 2

Продолжается недельный семинар по трансгенерационной терапии в Лиссабоне.

Определенно, этот семинар станет для меня сборником полезных находок "как не надо вести семинары" :)

Поверхностность и мнимая "нехватка времени" - вот что в корне этого семинара. Даром что девиз Шутценбергер "Take your time" (возьми себе все время, которое нужно), здесь времени постоянно не хватает. Покажем генограмму, но побыстрее и попроще. Как ее делать, вы все знаете, нет времени объяснять. Теперь поработайте в парах, у нас есть немного времени. Теперь небольшой разогрев, теперь короткий шеринг. Так и 8 часов прошло.

Сегодня пол-дня были выступления участников. Каждому по часу, мало времени, поэтому участники показывают что-то побыстрее. Что такое побыстрее ? Это разогрев и шеринг. Шеринг и разогрев. Психодраматический разогрев, при всей легковесности его исполнения здесь - это все-таки подъем энергии. Которую потом не девают вообще никуда. Просто небольшой шеринг. Шеринг - это убийство энергии словами. Расскажи, что ты чувствуешь. Правда, мы не хотим слушать никаких тяжелых чувств и никаких неприятных нам чувств. А теперь, пожалуйста, расскажи.

Единственная польза этого странного мероприятия - я отследила, как мне надо заедать упаковку этих чувств. Вот они, причины лишнего веса.

В общем, чрезвычайно нездоровое мероприятие, как для души/психики, так и для тела, а про поле я не говорю, боюсь туда заглядывать, шарахнет энергией тех, кто плохо пообедал или не умеет сливать как-то иначе.

Участники, однако, работали в целом даже чуть лучше (в моих координатах), чем ведущие. Как минимум, у участников есть страсть, они стараются. Набила еще мешок "опилками" разогревов , не знаю , куда их теперь. Надо кому? :-)

Вот, например, один из них, самый внятный на сегодня. Делим пространство веревками на 4 квадрата. Квадраты означают:

- те семейные паттерны, которые я несу, и мне это нравится
- те семейные паттерны, которые я несу, и мне это не нравится
- те семейные паттерны, которые я не несу, и мне это не нравится (не нравится, что не несу)
- те семейные паттерны, которые я не несу и мне это нравится

И вот в парах один ходит по этим углам и "делится" с другим, рассказывает. Потом другой.
Потом всей группой надо встать по углам - там, где наибольший резонанс. Поделиться  соседями по углу!

Потом всей группой надо встать там, где наибольшее согласие. Поделиться !

Потом поделиться всем в кругу.

***

По хорошему, надо отсюда уходить. Правда, цена выхода такая, что не уверена, что я буду ее выплачивать. Самолет только в понедельник. А до этого все в одной гостинице и все будут делиться. И я должна буду прийти и делиться. Даже если я откажусь, изловят в лифте.

И, конечно, это "нарушает безопасность группы". Как будто это моя ответственность - их безопасность.

Ну и напоследок, будет заявлено, что это я испугалась супервизии, а не что-то еще. И бросила двух супервизируемых, что "непрофессионально".

Так что, видимо, придется продолжить в режиме минимальной включенности и заботы о себе в перерывах.

Люди, теперь вы представляете, насколько даже самое легкое образование в этой области у нас превышает по качеству т.н. международное.

Мирт

Семинар школы Анн Анселин Шутценбергер в Лиссабоне, день 1

Я продолжаю свое обучение в международной школе Анн Анселин Шутценбергер, очередной , третий, модуль проходит в Лиссабоне, а точнее в городе "лиссабонской области" Каркавелуше. Это город на берегу океана - пляжи и серфинг :-)

Для тех, кто хотел бы прочитать мои предыдущие заметки, см. по тегу: http://hellinger-ru.livejournal.com/tag/%D0%A8%D1%83%D1%82%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%80

Наверное, я сразу начну со сложностей, которые испытываю на этом курсе, чтобы потом уже сосредоточиться на сборе жемчужинок, которые, несомненно, будут здесь найдены за пять последующих дней, несмотря на все сложности.
1) этот курс совершенно не выверен методически. Прежде всего, предлагая психодраму как основной метод работы с трансгенерационными темами, ведущие набрали участников, не знакомых с психодрамой или не являющихся в ней специалистами (в том числе и я). В результате половина участников не понимает происходящее, а еще часть участников не в состоянии представить отчетные работы в требуемом формате, т.е. в виде психодрамы.

Это вынуждает снижать требования ко всему курсу.

Но для меня это влечет такое симпатичное приключение, как стать той, кто сделает расстановку перед лицом Шутценбергер :-) Разумеется, на сертификации я буду делать расстановку, а не кривую психодраму.

2) Мне не довелось лично увидеть, как работает Шутценбергер. Но совершенно точно ее ученики, ведущие семинара, не могут это передать, хоть и работали с нею 20 и более лет. Думаю (чувствую), что это тоже канал, как у Хеллингера, но они этот канал точно не взяли (или его не давали). Показывать же собственную глубокую работу они не могут ли не хотят, я так и не поняла. В моем понимании глубины.

На этом фоне всякие мелочи, типа того что полгруппы с трудом говорят по-английски, уже не имеют значения.

Итог: я не получу здесь новых знаний по трансгенерационной терапии.

Ну а теперь собираем по мелочи, что можно собрать :)

Как и прошлые модули, этот тоже начинается с огромного количества психодраматических (?) разминок-разогревов и перемежается большим количеством шерингов ("расскажи, как тебе это").

Если я решу делать отчетную группу, я все это представлю. Это материал, которым можно набить любой тренинг :-) Опилки такие :))

Сначала ходим по комнате и встречаемся глазами, касаемся руками, тем самым "знакомимся", кланяемся друг другу. При, казалось бы, простоте этого знакомства, становится видно, как мало мы кланяемся просто соседнему участнику группы, как мало мы создаем уважения "просто так". По крайней мере на тех тренингах, где я была.

Затем в парах с "особым партнером" (мы выбрали его еще на первом модуле) мы движениями выражаем друг другу свои эмоции.

Здесь у меня еще один большой вопрос к ведущим тренинга. Совершенно очевидно, что предполагаются "положительные эмоции". Например, выразить, что меня достал этот тренинг и неинтересен мой "особый партнер", я не могу. Группа и ведущие не имеют ресурсов и пространства иметь с этим дела. Тем самым происходит подавление чувств на уровне тела. А моему телу, честное слово, уже хватит этой практики.

Были и разминки "встреча с предком". Одновременно я назначаю напарника предком, и он меня. Интересно, что его поток идет через мое тело, никак не мешая мне при этом встречаться с моей бабушкой. Для поля нужно согласное тело, а не сознание.

Потом разбирали "приятности" и "вызовы" трансгенерационной работы. Соорудили "стул для приятностей" и "стул для сложностей" и все выходили на стул и говорили, в чем то и другое. Я озвучила свою область интереса сейчас (расстановки для будущего) и это вызвало очень большой резонанс в группе. Оказывается, многие думают об этом сейчас - как встать от генограммы и смотреть дальше. Видимо, это не "мой интерес", а большое движение, тренд, который есть сейчас в терапии.

Отдельно хочется сказать о личных отношениях в группе. Много-много раз я приезжала в разные международные группы, будучи для них представителем страны, в которой "что-то происходит". Группы всегда держали меня, никогда не было "ковыряния" в больших историях, частью которых я для них являлась просто как представитель страны.
И вот сейчас приехала женщина из Турции. И я впервые почувствовала, что у меня есть силы и возможности держать ее. Не спрашивая, не дотрагиваясь до ее ран, просто быть частью того мира, который больше, чем огонь в одной из стран - и тем самым дает надежду для всех. Огромная благодарность И. за возможность впервые иметь такой опыт.