Category: происшествия

Мирт

Собрание ISCA в Загребе, день 2, часть 1. Лесли Ниппс и альтернативные жизни.

Начну с мастер-класса, который оказал на меня сегодня наибольшее влияние. Это выступление Лесли Ниппс - коллеги из Калифорнии. Ее выступление было посвящено "альтернативной истории жизни". Речь идет от "травме утраченного будущего". Что если жизнь перевернулась? Например, человек попал в аварию. Или сделала аборт. Или "просто" не вышла замуж. Или отказалась от предложения о работе. Или в стране началась война.

Мы привязаны к несостоявшемуся намного больше, чем мы можем себе представить. Что если родители не били бы меня? В надежде на иное, что есть также закрывание от реальности, спрятаны грандиозные запасы энергии. Сегодня я лично в этом убедилась.

Мы делали упражнение. Очень просто: клиент (сам в своей роли), его "альтернативная жизнь" и расстановщик. Я поставила альтернативную жизнь "что если бы я не получила физическую травму в детстве". Я работала с этой темой много раз, и с телесными терапевтами и расстановками, причем один раз с самим Хеллингером. Но в нашей маленькой группе мы прошли совершенно по-новому. Мне очень повезло с заместителем - Т. Несколько лет назад он попал в аварию, его внутренние органы были разрушены, он был в коме. Но он выжил и с тех пор немного шаман :-)

Конечно, заместителю просто по наименованию попасть в такую конструкцию как "альтернативная жизнь", непросто. Но у Лесли четкая настройка, а Т. , я так понимаю, сам был "примерно там же". И расстановщица из Бельгии видящая и не страдающая вмешательством совсем. Стояла и видела.

Я не осталась в долгу и как заместитель совершила проход для Т. Я не могу поделиться этим опытом полностью, но он совершенно запредельный. Я была и душой, оставившей тело, и телом, испытавшим "иной оргазм" от возвращения в хозяина.

Интересно, что во всех случаях в нашей группе альтернативные жизни не были "отвергнуты" во имя жизни настоящей. Но была освоена сила, ушедшая ранее на тоску по иному.
Лесли называет эту связь с нереализованной надеждой также переплетением. И справедливо отмечает, что при семейных расстановках этого не видно. В маму и папу еще пройти, надо причем через боль. А пройти в тот же барьер отвержения, но через надежду клиента (не на энергии боли и канале хеллингеровской интеграции исключенного) - значит остаться в рамках возможностей клиента.


По сути это работа на другом "движке", вне христианских идей Хеллингера об интеграции исключенного. О необходимости открытия такой работы я как раз сегодня давала речь на своем мастер-классе.

Моя презентация "Три способа расставить будущее" прошла хорошо. Я впервые выступала на английском перед большой профессиональной аудиторией и поняла, что "языковой барьер" не барьер тем, кому нужно понять друг друга. Конечно, я говорила "ужасно", но я была понята. Я также сделала аж две расстановки про будущее. Как я люблю, с "ясновидением", т.е. чтением полей, несколькими разными стилями и к удовольствию своему и клиентов.

Кто-то потрясающе нарисовал краткое содержание моего мастер-класса и оставил на стене :-) Т.е. поле сообщило, кто это :-) Но я пока подожду явления автора ;)
(картинка кликабельна)



Отдельно сейчас напишу про еще одну презентацию Сесилио.

Мучительно думаю, как все-таки сделать отчетную. Уже не проходит идея сделать ее онлайн, альтернативные жизни я хочу лично расставлять вживую :-)
Эх, попутал лукавый, не увидела, что нужно оставить день на отчетную. Думала, ничего интересного тут не будет. А оно вот оно !

Мирт

Международный тренинг ISCA в Бернриде, день 3-4, часть 2 - лидерство в организациях

Этот отчет об организационных расстановках, которые делал Ян Якоб Стам как на своем утреннем семинаре вчера, так и на нашей директорской группе вчера и сегодня.

Начну с выдающихся цифр. 800 человек оргконсультантов обучены в Голландии системным расстановкам (т.е. орграсстановкам). 800 человек реально имеют доступ к клиентам и их проблемам.
Каков же отклик от этой работы? Плохой. "Мы доверяем методу, но не доверяем этим людям".
Чем они вызывают недоверие, спросила я. ЯЯ ответил. У расстановщика должна быть внутренняя сила, бОльшая, чем в организации. Представьте, сидит 40 директоров транснациональной корпорации, ты ставишь заместителя их "миссии", и затем ты должен заявить, что ваша миссия - буллшит. "Это видно". Просыпайтесь.
Даже если тебя тут же выпрут за порог.
Правда, получается так, что выпирают за порог, когда ты этого НЕ говоришь.

Когда ЯЯ говорит, что "Нам нужно больше хороших расстановщиков", я слышу это так, что нам нужно больше расстановщиков, которые могут быть ясными из поля.

В какой-то момент ЯЯ сказал, что если метод умрет, он с этим глубоко согласен. Я, если что, тоже. Правда не поездишь по миру тогда уже. Это да, жаль :)

Collapse )


Отчетная группа 13 мая: http://www.constellations.ru/component/content/article/247-bernrid.html



Мирт

Международный тренинг ISCA в Бернриде, день 2, часть 1 - встреча ISCA

Сегодня был такой насыщенный день, столько инсайтов, что описать за один раз не получится.
Начну с самой простой части - это встреча международной ассоциации ISCA.

Ассоциация была основана в 2007 году, и за все это время не создала сколько-то заметного движения в сообществе. Зимой 2014 ассоциация чуть не была распущена, но для кворума нужно было согласие 70% участников, а набрали только 60%. И было решено переизбрать Правление.

По итогам выборов новым Председателем ISCA стал Макс Даускардт. Ему 66 лет, он происходит из "перемещенных лиц" литовского происхождения. Сегодня в моей расстановке он был заместителем важной для меня роли и говорит, что всегда ощущал глубокую связь с Россией. Что ж, а я ощущаю глубокую связь с ISCA - все ее председатели играли в моих расстановках важные роли :)
Макс женат на Алемке, она из Хорватии. Сейчас оба живут в Хорватии.
Макс не относится к кругу Хеллингера, никогда там не был. Он долго жил в Австралии и расстановки узнал от приезжающих туда немцев и собственно австралийских расстановщиков.  Изучал ребефинг, чуть не стал райхианским терапевтом, но понял , что расстановки - то, что он искал всю жизнь.

Collapse )
Мирт

точнее говоря (2) - кто к нам пришел, когда пришел мертвец

В развитие моего старого поста о "Трех видах мертвых". Как все-таки быстро развивается наш метод :) С 2012 года, когда я впервые написала о мертвых, мое понимание очень изменилось.

Итак, в расстановках мы сплошь и рядом имеем дело с мертвыми. Возвращаясь к предыдущему посту, мы ставим бабушек и дедушек, некоторые из них уже мертвы, и мы как будто пытаемся в расстановках что-то с ними дозавершить. Отсюда рождаются страшноватые представления, что мы "устраиваем спиритические сеансы" , "вызываем духов мертвых" и т.п.  Или высокодуховные представления, что мы "помогаем исцелению мертвых" :-)

Помогаем ли мы исцелению мертвых, мы узнаем, когда наши правнуки учинят нам расстановку после нашей смерти ;-)

А пока будем исходить из идеи, что мы помогаем нашим клиентам, размыкая их связи с чувствами людей из прошлого, в том числе людей умерших. Такие связи (переплетения) видны в расстановках совершенно вне зависимости от того, жив "прошлый человек" или умер. Существенно, что он сам проживание своих чувств отверг.

Вот несколько часто встречающихся картинок из расстановок с мертвыми:

1. Мертвый человек лежит, живой рядом с ним плачет или пытается с ним что-то договорить, но тот не реагирует.
Это значит, что исключенных чувств со стороны мертвого нет. Есть исключенные чувства со стороны живого. И это его собственные чувства прежде всего (потом, может быть, раскроется еще какое-то вписанное в них переплетение, но пока речь не об этом).
Что делать?
- мертвого не трогать, не поднимать
- помочь живому найти ресурс и соединиться со своим горем/другим незавершенным процессом. Один из самых простых способов - поставить ему рядом еще одного зама в роль "то, что ты утратил" или "то, что ты не завершил". Тогда образуется две части, условно-здоровая и "пораженная горем". Везде, где есть две части, есть и третья - зародыш целостности. Очень велика вероятность того, что на двух замов и наблюдающую группу эта история будет прожита и завершена.
(Здесь могли бы быть нюансы и пояснения к этой технологии работы, но это заняло бы много места)

2. Мертвый человек стоит "как живой" и вполне способен к диалогу с клиентом, своим потомком.

Это значит, исключенные чувства есть с его стороны. Это не он "ходит", это чувства не прожиты.
Помогаем интеграции непрожитых чувств имеющимися ресурсами (здесь может быть отдельное пояснение, как). Помогаем размыканию переплетения со стороны клиента (тоже отдельное пояснение, как).
Вообще, работа с переплетением всегда пульсирующая: интеграция - размыкание - еще интеграция - еще шаг на размыкание - ....

В расстановках существовала идея, что надо всякого мертвого довести до состояния "лежит и закрыл глаза". Это категорически не так. После интеграции значительного "куска" исключенных чувств освобождается энергия (которая шла на защиту от них) и этой энергии очень удобно разместиться в ту же фигуру мертвого предка. Он стоит сияет, внук стоит наслаждается, и никого не надо укладывать!
Укладывается он во многих случаях сам, если и когда внук впитал всю эту лучистую энергию прямо за расстановку, научился к этому обращаться сам, т.е. "переподключился", и ему уже не нужен заместитель как проводник.

3. Мертвые, с которыми невозможно вступить в диалог никакого свойства. Ни со стороны клиента, ни с их стороны.
К ним невозможно даже физически приблизится, густая, мутная тяжелая энергия.
Я собрала из своей практики случаи, когда такое возникает. Понятно, что этот "сбор" был возможен только тогда, когда клиент узнавал фигуру и имел информацию о жизни этого человека. Т.е. это, конечно, далеко не полный список.

Это случаи, когда:
- человек умирал в болевом шоке, со значительным ущербом телу. Например, в ДТП или в крушении самолета, от пыток.
- человек умирал в сильно измененном состоянии сознания. Например, под наркозом, от передозировки наркотиков, в процессе экстремальных "духовных практик".
- человек умирал или выжил, но провел длительное время в экстремальных, разрушающих психику условиях. Например, в заложниках, в условиях регулярного физического насилия, в концлагере, в рабстве.
- с человеком произошло нечто, что абсолютно превышает возможности всей группы соприкоснуться с этим (т.е. мы даже не можем "оценить" ситуацию).

Общего во всех этих историях, скажем так, "нештатная смерть". Как будто бы душа разделяется с телом и не может умереть вместе с ним, потому что "в это время не здесь", это моя метафора.
В моем сегодняшнем понимании, расстановками тут делать нечего, но можно помочь шаманской практикой сопровождения умерших "по адресу". Либо изредка везет, и удается символически человека "отпеть" (но люди верующие имеют ресурс веры и при жизни, и реже впадают в такой тяжелый разрыв души и тела, насколько я понимаю).

Увидимся через два года, чтобы снова попробовать понять, как мы проходим в поля мертвых....

(с) Елена Веселаго. При перепостах и цитировании, ставьте, пожалуйста, работающую ссылку на этот пост.
Мирт

Даан ван Кампенхаут в Берлине, день 4

Сегодня работали с ресурсами и с утратами.

Я начну с конца. В конце делали вполне «обычную», т.е. вроде бы никак не шаманскую работу. Вообще, этот модуль не особо шаманский в смысле вызывания духов :) Ничего, компенсируем эту тему в Париже, где три дня только этим и будем заниматься, как я поняла :-)

Мы «просто» рассказывали в группе из трех человек о своих потерях. Каждый говорил 20 минут. Другие «просто» молча присутствовали при этом. Они не могли реагировать на историю никак, даже кивками или «выражением лица». Просто соприсутствовать рядом. Потом, после рассказа, все еще минуту молчали, а потом «клиент» мог попросить поддержки, которую можно получить «прямо сейчас». Советы просить нельзя, можно просить что-то что реально сейчас сделать. И тогда снова становится видно, что единственное, что ты можешь попросить – это быть рядом. Например, обнять или подержать за руку.

Да, чтобы такой «сеттинг» сработал, и группа и ведущий должны быть «в состоянии». Я еще посоветуюсь с духами буду ли я предлагать эту работу на отчетной

Отступление: то, что я когда-нибудь буду в состоянии рассказывать о своих утратах на английском языке 20 минут, я и представить себе не могла даже год назад. Мы обсуждали языковой вопрос тут с участниками, многие говорят, что уровень сильно вырос. И многие замечают (я тоже), что дело не только в практике и разговоре на реальные темы (а не конструкции а-ля «как я провел отпуск» в языковых школах). Дело еще и в том, видимо, что глубокое принятие тебя со всеми косяками, хоть бы и языковыми, дает шанс этим косякам уйти. Похоже, пора еще одну лабораторию по языкам делать :)

Чувствую, что я сильно подштопала в этом «упражнении» одну из самых глубоких дыр в своей шкуре.

Забавно, что это единственный в моей практике тренинг, перед которым я подписала бумагу, что полностью осознала, что ни на какое личное исцеление никаким образом я тут рассчитывать не могу. И пока что целительная сила этих экзерсисов для меня явно входит в топ всего, что я когда-либо испытывала на себе.

Collapse )

Завтра последний день.
Мирт

Когда дело не идет

(Навеяно вчерашней группой повышения квалификации и многочисленными похожими запросами)

Очень частый запрос: вот только я собрался сделать нечто, как сразу... болезнь моя или ребенка, авария, пропажа денег, внезапная ссора, странная командировка...

Как будто что-то мешает.

Как бы это расставить?

Вот, по-моему, одна из работающих конфигураций.

Итак, если "помеха" становится видна тогда, когда я приближаюсь к какому-то новому делу, что с него и начнем. И мы понимаем, что этого дела также может и не быть еще. Типа "третий раз собираюсь объявить новый тренинг, и ... ".
Мы ставим Дело и ждем. Ждем его наполнения отраженными чувствами клиента. "Что он делает, когда делает это Дело". Можно, в принципе так и до перехода роли дождаться, но цель не в этом. Цель - наполнить роль с безопасного расстояния, пока клиент еще не в поле.

И - переходим к опасному расстоянию :)

Ставим заместителя клиента, ждем, когда поднимется "барьер", рядом завибрируют новые фигуры... и просим клиента сделать шаг вперед. Фигуры еще ярче завибрируют, если клиент не отключится. Тогда шаг назад и поддерживаем клиента.

Добавляем проявившиеся фигуры. Сохраняем при этом спокойный настрой на проявление важного для клиента процесса.

Дальше работаем "обычным образом" :) Т.е. если фигура клиента остается без перехода, то уточняем, не является ли "причина" травматической историей клиента. Если да, то наши ресурсы должны быть направлены на клиента. Затем работаем на разделение резонанса прошлой травмы с сегодняшним Делом.
Если фигура клиента совершила переход (или, реже, осталась в стороне наблюдателем), то помогаем разомкнуть связь между клиентом и прошлой историей. Ресурсы сначала на трансформацию прошлой истории, затем на разделение.

Что здесь важно - не кормить "помеху", будь то болезнь или сантехническая авария, которая случается "каждый раз". Нам тогда невольно придется тратить силы на то, чтобы "устранить причину", а нам ее не устранить надо, а найти то, что мы не видим за ней, распаковать это и вернуть в область восприятия. Вернуть - это противоположное к "устранить"! На одной этой двусмысленности можно слить много энергии на "трение". Я бы на это пошла только если клиент категорически не готов к рассуждению "что за этим стоит". К счастью, клиент нынче пошел вдумчивый :)

Это очень примерная схема, реальность каждый раз уникальна.

UPD. Этот вариант можно назвать расстановкой "по Хеллингеру". Не в том смысле, что он так делает, а в смысле его философии. Сегодняшняя история связана с прошлой.
Есть еще по крайней мере два варианта:
- "шаманский". "То, что тут непроявлено" можно "просто" отнести в то место, где для этого есть целительная энергия.
- "позитивный", он же "по фон Кибеду", тоже в смысле философии, а не технологии. "Просто" оставить проблемное в стороне, разотождествиться с ним "без исследования" и пойти дальше. 
brushes profile

ПЖ

Сегодня на группе интервизии мы таки залезли в прошлые жизни. Началось с того, что я заявила свое желание поэкспериментировать с этой темой как расстановщик. Поле посмеялось и показало морковку - в лице клиента, который уже до сегодняшнего дня всё славно вытоптал около мамы-папы и желал искать корни своей проблемы глубже. Ок, поехали. Не сходить ли нам в ПЖ? Да, давай попробуем, - сказал клиент.
Collapse )
Мирт

кому нужны ресурсы

На сегодняшнем вебинаре была ошеломлена похожими репликами нескольких участников.
Они говорили о ресурсах, которые нужны... мертвым. Меня спрашивали "кого можно им поставить, чтобы им помочь".

Им ничего не нужно :) Они мертвы и мы им не помогаем.

Мы помогаем расстановке.

Если энергия/чувства не проходят через заместителей, этому можно пробовать помочь. Как правило, введя в систему новые элементы и либо повысив ее уровень, либо понизив. "На повышение" играют такие фигуры как Война, Судьба и что угодно еще, выводящее ответственность за происходящее из людей куда-то то еще. "На понижение" можно работать, отсекая невыносимое. В частности, можно заметить, что в ситуации насильник- жертва мы почти всегда работаем с жертвами.

И когда/если мы помогли чувствам двигаться и, возможно, успокоиться, расстановка завершается.

А что там с мертвыми случилось в результате - не наше дело. Ой, не наше...

PS.  Написала на днях статью о ресурсах в расстановках, длинную и как мне казалось хорошую. Пошла дописывать :) Вот для чего мне нужны вебинары и семинары и это сообщество ;-)
Лысая гора

По поводу людей, близких к смерти

Уважаемые сообщники. Долго не решалась предлагать для обсуждения эту тему. Но, думаю, она важна настолько же, насколько и тяжела.Collapse )Я хотела поделиться опытом и услышать Ваше мнение по поводу состояния членов семьи, в которой один из членов болен и близок к смерти. Это может быть пожилой человек, но очевидно, что не только.
Не открою Америку, если замечу, что для всей системной системы это состояние постоянного напряжения. Полагаю, можно без обиняков говорить, что это напряжение между жизнью и смертью, которое существует постоянно, но в данном случае обостряется. Соответственно, риски для, так сказать, неустойчивых усиливаются («я сделаю этого вместо тебя», «я сделаю это вместе с тобой» и т. д.). Для расстановщиков в принципе это и есть то, с чем они постоянно сталкиваются.
Говорить, что члены такой семьи находятся в зоне риска,— слишком неполиткорректно, и безапелляционно, и страшно (сколько таких семей?— много), но, по всей видимости, верно.
В связи с этим, наверное, целесообразно поставить вопрос: как с этим жить, чтобы жить нормально? Ведь длиться подобное напряжение может довольно неопределенное время. И жить как на кладбище или устраивать карнавалы для разрядки, на мой взгляд, не совсем правильно. Так вот: а как же жить? Какой настрой эффективен и полезен?
Мой опыт и варианты ответов таковы:
1. Это позиция глубокой благодарности и уважения к судьбе, возрасту, положению. И эту позицию важно в себе найти или создать. То есть это второй порядок в действии. Только если это просто слова или согласие с мнением Хеллингера — это не работает. Внутреннее осознание.
2. Это постоянное отслеживание своих проявлений — не утаскивает ли тебя вослед. Ну, когда в жизни становится всего меньше, например. То есть должны быть условные маячки, которые как бы со стороны сигнализируют о том, где ты относительно роковой границы.
3. Согласие с собственным несогласием с ситуацией.
Ну, как-то так. Боже, как слова все портят. Спасибо за внимание.
Мирт

злость и гнев в расстановках

(записки по мотивам прошедшего семинара)

На семинаре был такой момент в расстановке. Сильный гнев одного человека на другого, "за все что ты сделал мне". И мы обсуждаем это и несколько участников говорят "здесь нужно прощение и принятие".
Нет, здесь не нужно прощения и принятия!

Collapse )