?

Log in

No account? Create an account

hellinger_ru


Открытое сообщество по системным расстановкам

Nobody is Excluded. Никто не исключен. Берт Хеллингер.


Entries by category: религия

Три способа расставить будущее.
Мирт
mirta_elena

Елена Веселаго. Три способа расставить будущее.

Конспект выступления в Загребе на собрании расстановочной ассоциации ISCA. Иллюстрации Виолы Шендель.

Традиционно в системных расстановках мы обращаемся к настоящему и к прошлому. В настоящем находится проблема клиента, она является его запросом на работу. В прошлом находится незавершенная история его семьи, исключенный опыт, который нам предстоит интегрировать, чтобы он утратил свое влияние на проблему клиента.

Чтение поля, которое дает нам доступ в прошлое, не имеет ограничений. Ни расстояние, ни срок давности, ни даже смерть не влияют на то, что чувства человека доступны в поле. Но если для поля время не имеет значения, то возможно ли прочтение поля будущего? Такой вопрос мне часто задают мои студенты и просто интересующиеся расстановками. Для многих расстановки настолько удивительная практика, что они объединяют расстановки с ясновидением и предсказанием.
Тем не менее, если считать, что чтение поля – это получение информации о чувствах людей, то опыта чтения поля будущего у меня на сегодня нет. Я также не встречала такого опыта у коллег, в том числе у Берта Хеллингера.
Когда я готовилась к этому выступлению, мне встретилась цитата христианского святого Григория Нисского. Он говорит, что мы смотрим в будущее, опасаясь или желая его. И это выдает наше недоверие к Богу. И люди изобретают гадательные и предсказательные практики в попытках овладеть будущим.

Возможно, именно такая христианская позиция объясняет, почему в расстановках Хеллингера, в прошлом христианского монаха, будущее не ставится.
Та сила, которая дает возможность видеть незавершенное прошлое, дает и возможность его интегрировать. Может быть, она не предназначена для  прохода в будущее ?
Хеллингер говорит "Расстановки - это литургия", и, возможно, он хотел бы совершать эту службу. А не другую. И энергия любой проблемы должна быть перенаправлена туда.




Но хотим ли и мы служить этой силе и в какой степени ? Это вопрос, который приведет каждого из нас к разным - своим - ответам.

В своей практике я знаю три способа работать с будущим, и я хотела бы с вами ими поделиться. Ни один из них также не является предсказанием, но каждый позволяет работать с темой будущего, принося клиенту ответы на его вопросы, если это не запрос на определенное знание.

Первый способ – это работа с образом будущего. Этот образ есть у клиента. Может быть, он страшится будущего, может быть ждет его с нетерпением. Чувства клиента перед лицом будущего, конечно, доступны в поле, как и любые другие чувства (например, по отношению к симптому). Если клиент хотел бы трансформировать свои чувства, это абсолютно решаемая в расстановках задача. 
Мы можем поставить фигуры клиента, его образ будущего, фигуру его чувств в адрес будущего. И , отпуская фигуры в свободное движение, мы увидим, как бессознательное содержание его чувств трансформируется открывая слои прошлого. Например, клиент боится развода – и мы откроем прошлую историю его деда, который умер в одиночестве, после того как его жена оставила его. Это обычная расстановка по Хеллингеру.
Мы не можем гарантировать, что будущее, которого опасался клиент, не наступит. Но его опасения теперь очищены от прошлого. Возможно, это уже не опасения вовсе.

Второй способ – это экстраполяция, примерка обстоятельств будущего. Этот способ особенно подходит для решения бизнес задач. Таких, например, как «понравится ли посетителям меню моего нового ресторана». Мы моем поставить ресторан, меню, посетителей. И посмотреть их отношения. Здесь мы предполагаем, что чувства посетителей в поле сейчас и к моменту открытия ресторана останутся неизменными. Это обоснованное предположение.
В таких расстановках мы не читаем личные истории гостей ресторана. Это не расстановка по Хеллингеру, поле не резонирует в прошлое семьи. Это расстановка связей. Начало такому виду расстановок положил Маттиас Варга фон Кибед.
Такие расстановки удобно делать в индивидуальном консультировании. Здесь достаточно одного заместителя, он же и расстановщик. Можно работать с якорями.


И, наконец, третий способ. Это работа с зовом будущего, с проявляющимся будущим (emerging future), тем будущим, которое слышит наша душа. Мой опыт показывает, что несмотря на то, что доступа к полю будущего через заместительское восприятие нет, есть доступ к предчувствию души.
Я встречала также схожие идеи у Яна Якоба Стама, например в мае этого года в Бернриде.
В растановке мы можем видеть, согласна ли душа клиента с тем или иным возможным будущим. И, если принять как аксиому, что душа стремится к согласию, то можно видеть, что ей мешает это согласие испытать.

Для таких расстановок я использую шкалирование. Например, в качестве шкалы мы берем время. Предположим, клиентку интересует развитие ее беременности. Заместитель клиентки идет по условной шкале времени и чувствует, как его душа ведет его. Возможно, душа услышит важное негативное событие на шкале, предположим, 6 месяцев беременности. И она с ним на каком-то высшем уровне согласна. Но если клиентка не согласна, то «Распаковка» этого события резонансной расстановкой по Хеллингеру позволит его пройти.
В таких расстановках мы встречаемся с расхождением «высшей задачи души» и обычной человевеской задачи клиента. Это переводит расстановки на другой уровень глубины, требует согласования философских позиций с клиентом. Какой-то клиент согласен на высшую задачу даже ценой потерь в обыденной жизни, но другой клиент хочет «простого человеческого счастья».

Расстановки будущего требуют от расстановщика особого медитативного состояния – сопровождать клиента по тому пути, который выбирает его душа. Бывает, что клиент называет совершенно иной запрос, чем его душа раскрывает в диаде с расстановщиком. Тогда расстановщик становится свидетелем того, как впервые разум клиента встречает душу.

Но, открываясь для восприятия в будущее, мы должны понимать, что открываемся для смерти. Смерть всегда в будущем.




Здесь я также хотела бы сказать, что будущее всегда совместное. Клиент не может идти в свое будущее, он идет в будущее, где есть люди. Возможно, уже сейчас некоторые люди близки в своем опыте к тому будущему, которого он желает.
На этом основана работа системного ритуала, который я изучала с Дааном ван Кампенхаутом.  Мы можем поставить цель, клиента на пути к ней и  пригласить людей, которые желают помочь ему, провести его по пути к этой цели из будущего.


Далее были сделаны две расстановки по запросам участников. Одна - о том, как стать признанным расстановщиком в будущем. И одна - о стратегии развития фирмы с 25-летней историей. В расстановках были применены описанные выше идеи.

По итогам этого выступления также будет написана статья в английский журнал по расстановкам "The Knowing Field".

www.constellations.ru - Расстановки и обучение с Еленой Веселаго.


Даан ван Кампенхаут в Париже, день 3
Мирт
mirta_elena

Сегодня третий и последний день работы с Дааном в Париже, и сегодня было два больших и "прокачанных" трипа.
Первый - о благословении мужского и женского нашим родом. Это еще один вариант работы с ресурсной картой рода "Птица", но также может быть сделана и без нее.
Мы заранее приготовили предметы, олицетворяющие мужское и женское в каждом из нас. Сначала в общем большом кругу мы коротко "представляли" свои предметы остальным.
Потом мы собрались в тройках и по очереди делали такое путешествие. Я как клиент вручаю свой предмет, оличетворяющий женское, одному участнику, и прошу его следовать в поле моего рода, прося там благословение для моего женского. Другому участнику я передаю предмет мужского и прошу идти в мое родовое поле и просить благословение там для моего мужского. Они оба ритуальной фразой соглашаются и отправляются в путь.
Трип длится столько, сколько надо, и в конце я получаю благословенные предметы. Затем мы так же делаем для других участников тройки.

Как и все ресурсные практики рода эта работа приносит тем больше сил и преображений, чем больше мы имеем пространства, чтобы принять все это. Ограничения только с нашей стороны.

Read more...Collapse )


После пройденных процессов я лучше понимаю этот современный движ с плавающей идентичностью и ориентацией, и может быть даже начинаю догонять, зачем волосатым содомитам розовые перья :)  Человечество, похоже, дожило до того, чтобы "слегка" разжать тиски половых программ ("родить-поднять-умереть") и на освободившемся месте станет видимым то, что было спрятано/подавлено/исключено во имя выполнения главного. И женское и мужское. Успеем ли увидеть, что это? :-) Эти в перьях "просто" не знают, как это выглядит и берут первый попавшийся реквизит :)))

Спасибо Даану и его ну очень разноидентичной и разноориентированной группе за это небывалое путешествие :)

Завтра опубликую программу отчетной группы. Для тех, кто готов "при любой программе", запись здесь: http://www.constellations.ru/component/content/article/806-fam.html


Как продать генограммную практику, заметки с закончившегося семинара.
green tree
rasstanovki_ru
Елена Веселаго mirta_elena:

Трудности с продажей генограммной сессии начинаются с того, что хочется описать, что именно мы продаем. Какой, собственно, результат. И в этот момент терапевт понимает, что никакого результата в отношении десятков и сотен людей, живших десятилетия и столетия назад, он предложить не может.
Привычные терапевтические модели, такие как "исправить дисфункциональные паттерны в семье" или даже "восстановить порядки системы" как-то не проходят, когда ты стоишь перед чужим родом и неведомым тебе его движением. Ты очень маленький.
Это уже начало :)Read more...Collapse )

gen

Источник: https://www.facebook.com/

Расстановка о Настоящем
Мирт
mirta_elena
Навеяно сегодняшней группой практики, где проявилась тема "хочу найти себя". Эта тема может звучать по-разному:
- хочу найти свой успех
- хочу обрести реализацию
- хочу чувствовать себя на своем месте
- хочу быть настоящим (настоящей женщиной, настоящим мужчиной)
- хочу найти себя истинного

Можно описать это так, что человек чувствует Нечто, что делает его настоящим, на своем месте, но соединиться с этим не получается.

Как поставить Это? Как увидеть, что Это обретено? Возможно ли обретение Этого вообще? Находится ли Это внутри или вовне? Как действовать в такой расстановке?

На мой взгляд, единственное, что нужно для работы с таким запросом - это способность расстановщика выдерживать человека, обретающего себя, рядом с собою.

Мы не должны знать, что Это, и не должны пытаться понять это со слов клиента. Мы не должны сами быть "реализованными" (хотя если мы уже успели сделать пару шагов в этом направлении, это сильно помогает, на мой взгляд). Мы должны "просто" выдерживать рядом другого, который идет к Этому.

Самая обычная (и фатальная) ошибка расстановщика в таких запросах - это думать, будто вы знаете, куда надо вашему клиенту (иметь на этот счет концепт) . Т.е. встать на место Того, Кто знает предназначение. Кто это? :-)
Конечно, самый частый концепт - это "тебе надо туда же, где нахожусь я" :) Или "тебе надо быть таким, как учит NN (Христос, Хеллингер, Торсунов, Ошо, ...далее везде).
Поле, конечно, привычно спасет нас от провала, присылая нам клиентов, которым действительно нужно в это же место на этом этапе... Да-да, я читала NN и мне понравилось! Туда, расстановщик, туда! И мы долго останемся в заблуждении относительно Настоящего....

Но при тяжеловесных, уничижительных концептах расстановщика поле закрывает доступ, многократно резонируя с десятками (тысячами?) системных историй "я знаю, как тебе лучше" или "делай, как я говорю".

Обычное дело - путать Предназначение с мамой/папой. Мол, это неважно, что ты хочешь почувствовать себя настоящим мужчиной. "У успеха лицо матери", и не видать тебе "реализации", пока не разберемся с твоими детскими обидами! Мама лучше знает.

Итак, пошли.

В самом лучшем смысле я отказываюсь слушать любые чужие идеи, которые готов мне предложить клиент (признавая их, тем не менее, как его трудный путь туда же, куда идем мы сейчас).

Кто знает Настоящее? Тело клиента знает очень много. Душа, сердце. Высшее, открывающееся через душу. Я начинаю такую расстановку с молитвы за клиента, чтобы он соединился с Тем, Кто знает, и в его чувствительность пришло все, что может сейчас придти.

Когда я почувствовала рядом с собой клиента, сделавшего шаг, и согласилась с этим, можно начинать.

Я могу предложить ему поставить Это (то, что он ищет) прямо из его телесного и душевного состояния. Может быть, сначала листом бумаги и подождать, пока поле еще откроется. Может быть, сразу заместителем.

Я могу его немного расспросить о том, где он уже встречал Это. Где Это проявляется в максимальной степени.
Например, когда клиентка поёт. Или, как сегодня, когда клиентка наконец открыла свое дело и свой офис. Или когда она работает в саду. Когда смеется ребенок.

Клиент называет это, я чувствую это, и добавляю мысленно или листами бумаги или заместителями это в пространство. Фигура уплотняется и стабилизируется. Поле уже ясно видит, что расстановщик и клиент могут держать путь.

Когда Это выставлено, расстановка становится хоть и непростым, но уже более технологическим процессом, чем молитвенной практикой.

"Сами собою" начинают вспоминаться и проявляться истории, где Это было утрачено. Ребенок, ожидающий маму у больничного окна. Женщина, которой муж сказал "ты дуреха и у тебя ничего не получится". Ученый, которому коллеги сказали, что его идея - пустое графоманство.
Все это может быть исцелено, и исключенные чувства и утраченные части души могут быть возвращены "владельцу".

Расстановки "про Настоящее" - это очень большой запрос, "все и сразу", и на него часто не хватает ресурсов. Такой запрос на это и указывает, что нет сил и времени на "частности".

Что ты будешь делать, когда будешь на своем месте? Если есть первое-второе-третье дело, можно их поставить и посмотреть, не принесут ли они энергию "морковки" :) Чем глобальнее Дело, тем больше это указывает на недостаток энергии. Не смейтесь над делами масштаба "хочу выпускать смартфон круче Apple", ставьте. Это надежда.

Некоторые места Настоящего, при всей уникальности, уже заселены ;-)
Да-да, из 150 миллиардов людей, которые искали себя за все время цивилизации, кое-кто нашел :) Часть этого опыта отражено в символах - Таро, рунах, архетипах. Если у вас есть доступ, поставьте символы помощи Пути.
А что если такие люди есть в семье клиента? Спросите об этом. Ставьте.

Если клиентка ищет "настоящую женщину" и описывает это, например, как материнство, то это совсем просто :) Это ставится даже по словесному обозначению, а уж если у вас есть доступ к Богине... как бы Она не называлась. А уж сил в природе, готовых этому помогать, долго просить не надо.

Маленький "секрет" :) Если расстановщик очень не уверен, что позволит клиенту пройти своей трассой, поставьте еще на стадии молитвы фигуру Души или "То, что знает, куда надо". Она не даст сбиться с пути и будет показывать свои состоянием, что за расстановку мы тут делаем ;-)

Нужно очень немногое для такой расстановки - всего лишь верить, что душа клиента сама знает, и выдержать, когда она найдет ;-)

Даан ван Кампенхаут в Берлине, день 4
Мирт
mirta_elena
Сегодня темой дня была, что ли, "шаманская аналитика" или "шаманская диагностика".  Даан, как я уже говорила, эйфорией новичка не страдает и об ограничениях нашей работы говорит много. Есть истории, которые не лечатся. Есть истории, которые непонятно, где лечить. Есть истории, которым не добавляет понимания даже глубокий трип.
Тогда мозг нам в помощь.
Есаул догадлив был :)Collapse )

Даан ван Кампенхаут в Берлине, день 1
Мирт
mirta_elena
Я в Берлине, на обучающем семинаре Даана ван Кампенхаута по "шаманским расстановкам".  Это третий семинар длительного курса.
Сначала, как всегда, атмосферное.
Ну и встретили меня сегодня! :) Каждый третий сказал "я не думала, что ты сможешь приехать" или "хорошо, что ты смогла приехать".  Я так понимаю, что меня встречали "после Ходорковского" :-) Т.е. все, кто не Ходорковский, все в тюрьме :) Геи, Олимпиада, тюрьма,...
Группа выглядит напряженно. Прежде всего это связано с внезапной серьезной болезнью одного из организаторов. Еще двое в тяжелом состоянии после распада своих партнерских союзов (life partnership - по-русски так не бывает). Двое просто "замотались" и из группы вышли.
У меня состояние тоже какое-то "с новыми мотивами". Провела вчера очень сильную клиентскую группу тут, и внутренне я в отличной форме. Чего не скажешь о теле - сильно болит нога, и это обычная моя история в Германии, все время здесь у меня что-то с ногами (два раза мелкие косточки ломала в Берлине!!) и никак это мне решить не удается. Но сейчас я реально еле хожу и с трудом стою :((
В начале группы мы делали два ритуала для помощи тем, кто "попал в обстоятельства",
То, что я тут написала - это такой запрос на контакт с моей большой группой, т.е. читателями, на внутреннюю помощь моим обстоятельствам.

Ритуал был такой. Шаманское колесо, кто помнит (сорри, меня не хватит на выкладку фото), так же соответствует четырем уровням души: индивидуальная, семейная, коллективная, универсальная (вселенская). Это также соответствует идеям, изложенным Хеллингером в статье "Три вида совести".
Я напомню значение слова "молиться" в этих ритуалах. Это не "Отче наш", это внеконфессиональное и внерелигиозное обращение в высшему с просьбой. Обычно без слов. Это внутренняя сонастройка с высшим и ожидание ответа. И готовность этот ответ нести сюда внутри себя. Последнее очень важно.

Так вот, на каждом уровне души можно молиться, обращаясь за ресурсом (точнее, за целительным аспектом - это не совсем то же, что и ресурс)  для "клиента", либо обращаясь с просьбой об исцелении того, что "утратило целостность".
Каждый присутствующий выбрал уровень и аспект. Мы встали в 4 концентрических круга вокруг заместителя клиента. Порядок кругов определялся просто количеством тех, кому резонирует тот или иной уровень - от меньшего к большему количеству, чтобы концентрические круги "сложились".
И совершили два трипа для тех, кто "попал". Это позволило нам как-то восстановить целостность группы. Еще два трипа впереди.

Темы этого двойного модуля:
- утрата и потеря и способ работ с нею. В том числе "утрата себя".
- треугольник как фигура "сакральной геометрии"
- разрешающие фразы как целительный инструмент
- перенос и контрперенос в отношениях с клиентом.

Я напомню, что так каждый модуль построен в этом курсе: ситуационная тема, геометрическая тема, техника и "порядки помощи".
треугольные историиCollapse )

источник любви по протоколу (заметки с киевского конгресса)
Мирт
mirta_elena
Кое-что есть поразмышлять сегодня. Ходила на мастер-классы представителей школы Идриса Лаора. Это Колин д'Обрэ (глава французской ассоциации последователей ИЛ), Анна Маркович (российский представитель), Александр Бельцер (Минск).

Эта школа позиционирует себя как имеющая истоки в суфийском ордене, к которому принадлежал ИЛ и в котором нечто, подобное расстановкам , известно и практикуется давно. АБ прочитал отрывок из книги ИЛ, где описан процесс, который мне тоже показался вполне себе расстановкой. От прочитанного отрывка веяло крепким таким полем. (Надеюсь, последователи Лаора из нашего сообщества найдут ссылочку на этот отрывок ;-))

Однако, все практики, показанные на мастер-классах, были просты, хорошо известны (мне - не меньше 10 лет) , относились к жанру староклассических расстановок (в основном я видела это у Гуни Баксы году в 2003, и она делала это весьма привычно уже). Поле было очень "простое" и фрагментированное, т.е. собственного движения почти не могло проявить (дисклеймер: насколько я в состоянии это улавливать).

простые описания и мощные вопросыCollapse )

расстановки и ислам
Мирт
mirta_elena
Коллеги, есть ли среди участников сообщества или м.б. кто-то знает расстановщика, исповедующего ислам? 

Есть тема для обсуждения...

С нами Бог.
lojki_net
Если спросит меня неосторожный читатель: а шо, Лёша, есть ли у тебя что сказать за духовных расстановок, ну, буквально пару предложений для благодарных потомков – что я отвечу ему?
Я отвечу ему: ша, не забудь сменить памперсы, садись и слушай. Ибо мне есть что сказать за духовных расстановок.
И вот что я скажу тебе, мой пытливый друг. И вот что я скажу вам, благодарные потомки.
Когда я слышу слово «духовный», я хватаюсь за бензопилу. Потому что у меня сразу возникает несколько ласковых вопросов к тому, кто употребляет это матерное слово. Ведь по умолчанию как бы подразумевается, что есть «духовность», а остальное всё «бездуховность». Как-будто есть некий истинный путь «духовности», путь настоящих саньясинов, да достигнут они все истинного макдональдса духа. Но это я несколько отвлёкся, сейчас выключу бензопилу и продолжу нашу интеллигентную беседу.
Я, знаете ли, не то чтобы убелённый сединами и лысинами старец, но некоторое количество лет живу на этом свете. И кое-что видел. Например, я несколько лет занимался айкидо. Для тех, кто совсем в «Запорожце» - это разновидность японского боевого искусства, отличающаяся исключительным миролюбием. Основное положение его таково: истинный айкидока движется в согласии с ки, в согласии со своим противником, в согласии с окружающим миром. И тогда он побеждает, ещё не начав схватку. То есть понятно: он не движется сам, его ведёт ки. Когда зёрна этого искусства упали на европейскую, и, в частности, на нашу евроазиатскую землю, возникли вопросы. Ладно, чесали затылки русские и европейские угрюмые мужики, ки – это всё понятно, это всё хорошо. Но пока я не научился двигаться в согласии с ки, а передо мной вот буквально сейчас стоит пара недобро настроенных ублюдков, которым в целях достижения гармонии мира неплохо было бы сломать по руке – что делать? И такие люди приходят в додзё, чтобы учиться ломать руки. А ки, если оно есть, говорят они, от нас никуда не уйдёт. Другие же, наоборот, пытаются почувствовать это самое ки, впрочем, без особого успеха, вытворяют на татами лишённые всяческого смысла движения и, глотая слюни, любуются на заезжих японских мастеров.
Does it ring a bell?
Вот вам ещё история. Также достаточно долгий период своей жизни я варился в поэтическом процессе. И поскольку рядовому, даже очень пытливому читателю порой невдомёк, что там происходит, я обрисую ситуацию буквально в паре слов. Постараюсь без мата.
Есть достаточно большой круг авторов, пишущих в традиции, пользующихся рифмой и размером, благо русский язык очень пластичен в этом отношении. И есть часть авторов, которые говорят, что старые лекала устарели. Что истинная поэзия не нуждается ни в рифме, ни в размере, ни даже в смысле - только в истинном гении. И между этими двумя группами существует местами достаточно жёсткое противостояние. Не говоря уже о том, что господа поэты вообще обожают всяческие табели о рангах, и любят за бутылочкой коньяка выяснить, кто из них гениальный, а кто всего лишь выдающийся, а кто, может быть, и вовсе поэт второго ряда и полный лузер.
И естественно, когда я вошёл в расстановочное сообщество и ознакомился с противостоянием «духовные» vs «терапевтические» расстановки, я сказал себе: «Ага!». Ага, сказал я себе, где-то я это уже видел, и даже не один раз. И дошло до меня, что это противостояние ничего не имеет общего с выяснением истины, а просто ещё одна групповая динамика, свойственная большим системам. Грубо говоря, либералы и консерваторы.
И тогда встаёт вопрос: а хочешь ли ты, Лёша, играть в эту игру? Есть множество динамик, которые направляют нашу жизнь. Некоторые из них осознаются нами, как проблемы, и тогда мы бежим делать себе расстановку. А некоторые действуют себе незаметно для нас, и мы их не осознаём, и думаем, что так и надо. Человек становится врачом во славу своего рода – рода спасателей. Человек путешествует по всему миру во славу своего рода – рода купцов. И так далее, и тому подобное. Иногда у меня закрадывается смутное подозрение, что любое наше действие – в той или иной мере результат этих самых пресловутых динамик, и наше «я» от них просто неотделимо.
Так вот, что мне, как расстановщику, интеллигенту в нулевом поколении и вообще человеку доброй воли и бывшему октябрёнку и пионеру, даёт это противостояние? Ничего. Это ещё одна игра, в которую можно играть до бесконечности. Конечно, вполне вероятно, что она действует на развитие системы – но это уже другой вопрос.
И тут я, пожалуй, вернусь к разговору о «духовных» расстановках. И задам простой вопрос: а что, есть какие-то другие? Мы даём действовать Духу, ха! Как-будто ему нужно наше разрешение, чтобы действовать. И как-будто в «терапевтических» (читай «бездуховных») расстановках действует не дух, а что-то другое. Конечно, начинающий расстановщик всерьёз верит, что клиент нашёл решение, потому что он попросил сказать его маме: «ты большая, а я маленький, ты даёшь. а я беру». И подчас очень обижается на упрямых заместителей, которые не хотят повторять его фразы, исполненные неизбывной вековой мудрости. Ха, и ещё раз ха!
Дух движет всеми, вне зависимости от того, что они думают по этому поводу. И нет «недуховных» расстановок, как не бывает «недуховных» путей. «Духовные» расстановки, в моём понимании, это примерно то же самое, что и «православный» писатель.
Ты можешь сколько угодно декларировать, что «движешься в согласии с Духом», но вполне возможно, что на самом деле ты движешься в согласии только с собственным эго. По крайней мере, я замечал, что некоторые «духовные» расстановщики вмешиваются в процесс даже больше, чем завзятые «терапевты». Впрочем, конечно, и за этим стоит движение Духа.
Одни говорят: «я занимаюсь духовными расстановками», другие говорят: «нас ведёт ки», третьи говорят: «истинная поэзия не признаёт границ». Все они говорят одно: «с нами Бог! А с вами - нет». Результат один – война.
Бессмысленно проводить общую границу, для каждого граница проходит в его душе. И если уж ты декларируешь стирание границ и движение в согласии с Духом, стоит ли попадаться на уловку системных динамик, старых, как мир?
Я не занимаюсь ни «духовными», ни «терапевтическими», никакими другими расстановками. Я даже не скажу, что занимаюсь расстановками. Я просто общаюсь с человеком, действуя в каждом случае в меру моего опыта, понимания и чутья. И так делает каждый из нас. Все эти три составляющие у каждого из нас постоянно меняются, а, следовательно, и меняется стиль нашей работы. Мы просто делаем то, что считаем нужным в данный момент. А как это называть, по-моему, всё равно. Особенно для клиента.

P.S. В процессе написания статьи ни один расстановщик не пострадал.

P.P.S. В следующем выпуске нашей программы: «Дух или Чем Это Пахнет». Оставайтесь с нами!

Люблю вас

Православие и расстановки
пузыри
moon_lake
"Метод Хеллингера не может быть использован православным психологом..."
"Постепенно перестает горячим быть желание читать молитвы, с каждым днем читаешь их все меньше и меньше, пока не приходишь к выводу - а зачем они..."
"Большинство расстановщиков убеждены в своей миссии. Некоторые даже живут этим. Некоторые из расстановщиков не имеют никакого образования, занимаются оккультными ритуалами. Я это очень хорошо изучила, многих из них видела в живую. Это страшно, поверьте!!!"

...и еще много любопытного тут: http://www.psychologos.ru/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%A5%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%83

Неужели действительно так плохо состыкуются православие и расстановки?