Category: философия

brushes profile

Тематическая группа "Анатомия судьбы" в воскресенье, 28 сентября

Приглашаю на тематическую расстановочную группу "Анатомия судьбы".
В этой группе я буду работать с истоками нисходящего потока жизни - ходить в те места, где формируются долгосрочные жизненные цели и ценности и откуда текут потоки смыслов, застывающие ниже по течению причудливыми узорами судьбы.
Collapse )
Мирт

Франц Рупперт в ИИСТ, день 2

Сегодня Франц сделал 4 расстановки, которые не могут быть описаны, конечно, в эфире. Кстати, описаны они не могут быть и физически (не только по соображением конфиденциальности), т.к. не содержат какой-либо фактуры, ценной на вербальном уровне. Это повторение постоянной схемы, которую сейчас практикует Рупперт.
Так что обсуждать можно только схему в целом. Вчера я описала ее основные идеи, а сегодня детали.
Итак, Рупперт ставит фигуры, описывающие запрос клиента. Он считает, что запрос всегда из выживающей части. Соответственно, фигуры из запроса всегда проявят нам выживающую структуру. И терапией является проявление и объяснение клиенту того, как работает его выживающая структура. Рупперт считает, что так исцеляется травма.

На этом месте я сразу отвечу на вопросы, которые просто висят в воздухе. Сегодня одна участница в конце воскликнула: что же тогда, как "нас учили" расстановкам, это все неправильно???!! Выставить маму, папу, убитого дедушку, аборты, сбоку Гитлера и сзади Силу Рода - это все куда теперь?
Отвечаю: существуют разные полевые практики. Как мудро сказал вчера один участник, Франц работает в пространстве определенного смысла. Он составил структуру и философию под нее (травматическое расщепление). Соответственно, он как формой для песочницы, сорри, "вырезает" из поля то, что соответствует этой структуре. И работает в этой форме.
Хеллингер имеет другую структуру и философию (включение исключенного) и "вас учили" по Хеллингеру (точнее, по старому и искаженному Хеллингеру).
Есть еще, как мы знаем, фон Кибед с третьей структурой, Кампенхаут с четвертой.
Напрягает это только тогда, по-моему, когда ты не готов взять себе право творить структуры и философии.
Все упомянутые структуры и философии, на мой взгляд, хорошо стыкуются и не противоречат друг другу. Я, однако, не потяну полностью изложить это сейчас. Может, учиню как-нибудь эдак 5-часовую лекцию для профессионалов.

Так вот, продолжением идей Рупперта является то, что работать с ресурсами не требуется. Он вообще не работает с ресурсами, никак. Ибо ресурс идет только на укрепление выживающей части. А нам не надо ее укреплять, нам надо ее проявить.

10703740_836703896362344_2128909426622791283_n
В терминах моей любимой картинки можно сказать, что "по Хеллингеру" значит войти за забор  и отменить его (передвинуть). Часть "тайного сада" становится явной, в нем можно гулять и наслаждаться новыми землями и цветами. "По Рупперту" - мы встряхиваем забор, идет трещина, оттуда начинает течь зловонная жижа, а мы ее засыпаем песочком - и как не бывало.  Т.е. территория тут не отвоевывается, но гнойное содержимое дренируется.

Конечно, в группе "обученных" расстановщиков расклады Рупперта все время заваливало в заместительствование исключенного :) Так что кое-что попутно распаковалось чисто на ресурсе замов.

Второй каверзный вопрос, который мне вчера задали: а как же вот ты предлагаешь семинар по ресурсной полевой практике (например, с "Птицей") , а не укрепляешь ли ты тем самым выживающую часть клиента и не кормишь ли воронки?
Ответ: а с Птицей я работаю "по Кампенхауту" :)
И если у Рупперта есть идея, что внешние силы ("прикорм") поступают только в выживающую часть, то у Кампенхаута есть идея, что внешние силы могут быть призваны куда угодно. Т.е. соединение с ресурсами рода, больших социальных систем, природы и "неморфических" полей возможно откуда угодно. Можно призвать ресурс к здоровой части и укрепить ее (вообще-то все "группы поддержки" и социально-ориентированная психотарепия и нарративная пратика делают именно это). А можно призвать Силу к травмированной части и "смыть" ее.
Так что я, когда предлагаю работу с ресурсами, прокладываю им трассу к здоровой или травмированной частям (зависит от того, как я работаю). А конкретно с Птицей, кто видел, я вообще не делю людей на части и мы работаем с неразрушимым ядром.

Вот такие сложности для тех, кто любит "правильный метод". И богатство для тех, кто готов питаться от разных источников :)

И все-таки подброшу я ложку дегтя :) Все-таки я не люблю, когда душат поле. Эта группа такова, что значительная часть людей читает поле и способна ему служить в его трансформациях. (Приятно быть в группе только практикующих профи, это очень высокий уровень осознания, вопросов, практики). Можно было бы это и заметить. При всей четкости теории (которая чтения поля не требует), если чтение поля происходит, негодно его бросать. Мелких узелков вторичных исключений Франц навязал целое макраме. Это висит, это видно. Он же знай елозит по своей теории и коллеги говорят, что когда его кто-то спросил, зачем он все еще ездит по континентам, он ответил, что "оттачивать свою теорию". Все-таки для меня он перешел грань, где оттачивание теорий гармонирует с человеческими историями и работой в поле. И превращается в самоцель. Вокруг жизнь засыхает...
Ну, что ж, мне будет повод побольше поразмышлять, где я сама со своими теориями...
Мирт

Когда дело не идет

(Навеяно вчерашней группой повышения квалификации и многочисленными похожими запросами)

Очень частый запрос: вот только я собрался сделать нечто, как сразу... болезнь моя или ребенка, авария, пропажа денег, внезапная ссора, странная командировка...

Как будто что-то мешает.

Как бы это расставить?

Вот, по-моему, одна из работающих конфигураций.

Итак, если "помеха" становится видна тогда, когда я приближаюсь к какому-то новому делу, что с него и начнем. И мы понимаем, что этого дела также может и не быть еще. Типа "третий раз собираюсь объявить новый тренинг, и ... ".
Мы ставим Дело и ждем. Ждем его наполнения отраженными чувствами клиента. "Что он делает, когда делает это Дело". Можно, в принципе так и до перехода роли дождаться, но цель не в этом. Цель - наполнить роль с безопасного расстояния, пока клиент еще не в поле.

И - переходим к опасному расстоянию :)

Ставим заместителя клиента, ждем, когда поднимется "барьер", рядом завибрируют новые фигуры... и просим клиента сделать шаг вперед. Фигуры еще ярче завибрируют, если клиент не отключится. Тогда шаг назад и поддерживаем клиента.

Добавляем проявившиеся фигуры. Сохраняем при этом спокойный настрой на проявление важного для клиента процесса.

Дальше работаем "обычным образом" :) Т.е. если фигура клиента остается без перехода, то уточняем, не является ли "причина" травматической историей клиента. Если да, то наши ресурсы должны быть направлены на клиента. Затем работаем на разделение резонанса прошлой травмы с сегодняшним Делом.
Если фигура клиента совершила переход (или, реже, осталась в стороне наблюдателем), то помогаем разомкнуть связь между клиентом и прошлой историей. Ресурсы сначала на трансформацию прошлой истории, затем на разделение.

Что здесь важно - не кормить "помеху", будь то болезнь или сантехническая авария, которая случается "каждый раз". Нам тогда невольно придется тратить силы на то, чтобы "устранить причину", а нам ее не устранить надо, а найти то, что мы не видим за ней, распаковать это и вернуть в область восприятия. Вернуть - это противоположное к "устранить"! На одной этой двусмысленности можно слить много энергии на "трение". Я бы на это пошла только если клиент категорически не готов к рассуждению "что за этим стоит". К счастью, клиент нынче пошел вдумчивый :)

Это очень примерная схема, реальность каждый раз уникальна.

UPD. Этот вариант можно назвать расстановкой "по Хеллингеру". Не в том смысле, что он так делает, а в смысле его философии. Сегодняшняя история связана с прошлой.
Есть еще по крайней мере два варианта:
- "шаманский". "То, что тут непроявлено" можно "просто" отнести в то место, где для этого есть целительная энергия.
- "позитивный", он же "по фон Кибеду", тоже в смысле философии, а не технологии. "Просто" оставить проблемное в стороне, разотождествиться с ним "без исследования" и пойти дальше. 
Мирт

Маттиас Варга фон Кибед и Инзе Шпаррер в Амстердаме, день 3

Мирт

Новое издание

Вышло из печати новое издание моей статьи "Современные системные расстановки: история, философия, технология".

Статья основательно отредактирована и к ней добавлено авторское послесловие 2013 года, в котором я отразила основные изменения, произошедшие в расстановках (и моем понимании расстановок) со времени написания статьи (2009 год).

Купить книгу можно у нас в офисе, заказ по емейл psyroom.sales@gmail.com либо +7 985 340 42 00. Высылается в любой город оптом и в розницу.



Мирт

Расстановки для себя - где найти ресурс

Подготовка к семинарам по "Расстановкам для себя" привела меня к неожиданно серьезным выводам из области расстановочной философии (а потом и технологии, конечно).
Легко сказать "расстановки для себя невозможны", а если начать думать и пробовать, почему они невозможны, то понимание метода углубляется, а там и открываются области, где кое-что возможно. 
Вот кое-что из этого моего углубленного понимания.
Collapse )

Семейные расстановки – психотерапия или философия? Статья директора ИКСР, к.п.н. Бурняшева Михаила

Семейные расстановки психотерапия или философия?

Мне трудно писать эту статью, но это необходимо.

Во-первых, необходимо для того, чтобы проинформировать психологов, психотерапевтов и всех потенциальных пользователей семейных и системных расстановок о реальном положении дел в этой области, которая в последние годы стала очень популярной в нашей стране. А также чтобы предупредить о скрытых опасностях и «подводных камнях», которые есть в этой работе. Многие из них проявились лишь в последнее время. Я считаю, что клиенты, да и сами расстановщики должны знать полную правду о методе, которым они пользуются или хотят воспользоваться, а также о его разновидностях.
Полный текст статьи можно прочитать здесь http://www.mostik.org/interesno.php?id=8

Маргет Барт (Германия). Работа с ритуалами в системной расстановке.

25-27 мая 2012 года в Екатеринбурге состоится семинар Маргрет Барт (Германия).




Работа с ритуалами в системной расстановке.

 В семейных расстановках большую роль играют различные терапевтические и системные ритуалы. Ритуал соединяет участников расстановки с очень глубокими пластами реальности и позволяет познать силы души, о которые сложно выразить на вербальном уровне. Семинар известного психотерапевта Маргрет Барт представляет разнообразные способы работы с ритуалами в системных расстановках. На семинаре представлена философская основа работы и ее техническая сторона.

 


Collapse )
Мирт

В Петербурге: некоммерческая лекция, клиентская группа и семинар по фигуркам

Мои (Елена Веселаго) расстановочные мероприятия в Питере:

7 декабря (среда) с 19-00: Некоммерческая лекция по современным духовным расстановкам. По приглашению вольного Содружества расстановщиков города Питера :-) Буду прогружать говорить о философских основах этой практики, а также об их технологиях.

8 декабря (четверг) с 18-00. Клиентская группа. Отвечу за базар. В этой самой философии и технологии духовных расстановок, разумеется.

9-11 декабря (пятница -вскр). Семинар (теория, технология, демо) и группа практики по работе с предметами, фигурками и якорями. 

По ссылкам программа и запись.

Организатор в Петербурге: Любовь Колчанова, +7 (981) 720 63 12, lk.77@mail.ru
Мирт

расстановочные семинары в Минске

 С 20 по 28 ноября я (Елена Веселаго) буду в Минске с несколькими расстановочными семинарами. 
Будет двухдневный семинар по философии и технологии расстановок (открыт для всех интересующихся), будет группа по работе с семейной историей и будет клиентская группа (вместе с Андреем Степановым).
Милости просим тех, кто в Минске или может приехать в Минск. Если у вас есть друзья в Минске, которым надо расстановок - сообщите им о нашем приезде. Индивидуальную консультацию тоже можно будет получить. 
Поучаствовать в организации тоже можно, и взаимовыгодно, обращайтесь по координатам:
Главный организатор - Анна Шадрина, +375296239249,  antusha@gmail.com, antusha